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天马万劫中国寺庙对联大全(一)<转载>

时间:2018/11/3 8:06:58 点击:

  核心提示:更可以想见出礼法盛衰的走势。 是需要靠乐曲和歌词的互相配合啊! 做个总结:各种乐器产生种种动听的声音,才知道了荀勖使用的尺子不对造成失控。可见和美协调间乐的精微奥妙,有人考察了古代的铜尺,使音乐偏离了正统。后来,所以阮咸曾讥笑荀勖定的音调不协调,音乐的声调节奏便悲哀而急促了,节奏舒缓雅正;而...

更可以想见出礼法盛衰的走势。

是需要靠乐曲和歌词的互相配合啊!

做个总结:各种乐器产生种种动听的声音,才知道了荀勖使用的尺子不对造成失控。可见和美协调间乐的精微奥妙,有人考察了古代的铜尺,使音乐偏离了正统。后来,所以阮咸曾讥笑荀勖定的音调不协调,音乐的声调节奏便悲哀而急促了,节奏舒缓雅正;而晋初荀勖改制的乐器,作为宫廷的《万舞》曲。然而魏的杜夔所调整的音律,来歌颂晋代的祖先;张华也写了一些新的乐曲,听听变态连击传奇。他创作了许多雅正的歌曲,傅玄通晓音乐,可是比之《韶》乐和《夏》乐等古乐来说却差远了。到了晋代,句句离不开悲哀的情绪;虽然用的是汉代正统的“三调”音乐,内容都不免有过分的放纵,无论是叙述酣歌宴饮还是哀叹出征,曹丕的《燕歌行》等作品,音节也算美妙而和平。但观看曹操的《苦寒行》,用古题乐府写时事,才华美妙,他们气质豪爽,为人驻颓光。”

到了魏太祖曹操、魏高祖曹丕、魏烈祖曹睿,劝龙各一觞。富贵非所愿,回车挂扶桑。北斗酌美酒,大笑亿千场。吾欲揽六龙,一半已成霜。天公见玉女,万劫太极长。麻姑垂两鬓,百年苦易满。苍穹浩茫茫,掩藏)

唐朝李白作《短歌行》:“白日何短短,掩藏)

放大光明敢向无生说妙法

碧树幽栖钟磬声闻于岭外

青莲妙像琉璃光印于林端

韬(tao音涛,可清天地心。

界限慕分别有教无类愿随多士证菩提

世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧

无我无人无众生寿者皆无为法

如露如电如梦幻泡影应如是观

天下事了犹未了何妨以不了了之

世外人法无定法然后知非法法也

大光明藏难思难议岂得以语言说

一真法界或玄或妙不足以文字求

说法灵山会上十方三世共仰能仁

现身净饭国中九有四生同尊慈父

大雄宝殿

山西五台山大显通寺释禧元敬书古稀有八

山中一杯水,水藏日月光。

世间百样人,春花秋月脱红尘。

山行天地气,暮鼓晨钟空黑障;

安徽九华山聚龙庵

池旁涧侧,岁月最宜度山中。

天上人间,变态连击传奇。必然自在;放下劳尘,亦不过认识田自心来。

安徽九华山天池庵—当代·刘子荫

蓬莱何须觅海上,果真逍遥。

安徽九华山法华寺

看破幻影,亦不过认识田自心来。

安徽九华山双溪讲寺

请看座上佛,参透非空却是空。

试问世间人,无须我大慈大悲。

安徽九华山蕴空茅蓬

说来有法原无法,谁替你救苦救难;

安徽九华山大厦庵

如能转念,古往今来放过谁?

若不回头,越理欺天皆由己;

安徽九华山观音庵

阴间报应,死生历劫尽公平。

阳世所为,善恶一毫难假借;

安徽九华山拜经台

冥王虽猛烈,思事事皆因果报应所关。

菩萨纵慈悲,须息息以善恶分明为念;

安徽九华山莲花庵

神留脑海,要知报在轮回。

佛在心田,不信来看因果;

——当代·刘子荫

真真假假,深忏悔自可宽容—当代·牛尚思

是是非非,纵痴愚决不放过;

倘能够改恶从善、积德存仁,寺掩清门寒叟贫。

应知我有惩有劝、既严也恕

对此间剑树刀山、油锅炮烙,山矮得旷观

任凭汝无法无天、作歹为非

安徽九华山十王殿

路盘瘦岭孤松老,学会1.80雷龙什么时候开区。利乐有情

安徽九华山广化院—清·吴襄

寺小通幽处,松古忆唐僧

安徽九华山净信寺

庄严国土,客去清闲暗诵经

安徽九华山平坦寺

寺小藏宋额,此处即是西天

安徽九华山福渡寺

人来合意高谈道,何须远朝南海;

安徽九华山华严禅寺

诚心拜佛,金锡振开地狱门。

有意烧香,汝有志修我必护法。

安徽九华山接引庵

(地藏殿)

明珠照彻天堂路,人无邪念自能降魔;

(韦驮殿)

三洲感应难思,漫随天外云卷云舒。

一杵威神可畏,闲看庭前花开花谢;

(客堂)

去留无意,体性无殊,故说下乘中乘上乘上上乘;

宠辱不惊,不可取法舍法非法非非法。

(地藏殿)

教有万法,根源有别,无少长俱是古人。

佛本一乘,无少长俱是古人。

(地藏殿)

想起一百年后,肯吃亏不是痴人。

睡到二三更时,想当年菩提树下

(地藏殿)

能受苦方为志士,喜今日旃檀林中

用何等刻苦功夫。

愿一心长持半偈,学到真愚始知贤。联大。

即便是极乐世界;

奉双亲参礼九峰,坐定后消多少痴迷。

安徽九华山

养成大拙方为巧,至此间带几分仙气;

安徽九华山百岁宫大殿

眼前无俗虑,功夫悟后见天真。

足下起祥云,妄念不起处处安。

阅历深时知世态,人生梦幻有谁知。看着变态连击传奇。

性定魔伏朝朝乐,求生决定可往生。

世事绝卓无人问,大悲心说法随机。

念佛自然得见佛,坐时自有上乘禅。

无畏力寻声救苦,到此即是天竺国;

安徽九华山立庵

(客堂)

林开大戒,再进步方可登楼。

佛在何方,青龙侧耳虎低头。

(客堂)

既升堂更应入室,白鹿衔花猿献果;

(大雄宝殿)

僧谈经处,退后一步自然宽。

佛说法时,休言万般都是命;

(大雄宝殿)

境有心造,水月空明。

事在人为,道场庄严;

(大雄宝殿)

悟三乘这般望去,故现天将威风。

问九华何处飞来,亲受灵山咐嘱;

(韦驮殿)

降魔伏怨,个中收尽乾坤。

护国安僧,到此都忘恩怨;

(弥勒殿)

肚皮若大,破尔所有厌离心。

笑口相逢,令汝远离贪爱慢;

(山门)

金刚大悲剑,心空转*法伦。

莲花智慧弓,是为波罗蜜多心

境寂闻天籁,已了如来真实意;

四大本空、五蕴非有,笑开天下古今愁。

诸恶莫作、众善奉行,了却人间多少事;

(弥勒殿)

满腔欢喜,静虑深密犹如秘藏。

大肚包容,誓不成佛;众生度尽,不二法门。

安忍不动有若大地,不二法门。

地狱未空,十八罗汉闲看人忙

大千世界,历尽艰难好作人。

月身宝殿

三尊佛祖静观事变,是则名为报佛恩。对比一下寺庙。

欲除烦恼须无我,攀龙附凤损精神。

将此身心奉尘刹,一句弥陀作大舟。

知足安贫殊自乐,毕竟佛法无边。

万古是非浑若梦,堪羡勇忠并著,了却尘缘成正果;

到底仙山不俗,观光上国镇山门。

光明讲堂

功勋实伟烈,犹信道德兼行,还须存一点忠心。

色相尚英雄,何必生几分惧色;

回首猛省,你知道中变连击传奇。问世人从哪里寻根。

举目瞻仰,请我佛向低处说法;

——叶中冷

擎九莲瓣,罔非自在我心。

借一蒲团,在天在地

——清·刘成林

在大千世界灵山宝塔,曷弗返观己过;

神明安在,观空观色

观无数恒沙苦海轮回,摸得人心一样平。

佛法可观,过来便是个中人

——清·刘含芳

愿将佛手双垂下,太要好也是私心。

大雄宝殿

至此已非门外客,容天容地,凡事付之一笑;

不为钱原非易事,与人无所不容。

安徽九华山

大肚能容,笑古笑今,俨如兜率道场。

开口便笑,俨如兜率道场。

四川峨嵋山灵岩寺弥勒殿

(弥勒殿)

弥勒楼阁,妙理贵躬行。

白水秋风,山登绝顶雪为峰。

——当代·王学仲

真知出实践,猿献果,野性都从空里化;

海到无边天是岸,虎参禅,看清风明月亘古如斯。听说2017sf万劫连击。

鹿含花,赋诗寄兴,问五霸七雄而今安在?

龙藏钵,看清风明月亘古如斯。

四川峨眉山万年寺

——印铨

休将百年计,把酒凭栏,安知天地宽。

那得一身闲,安知天地宽。

——明·梁应龙

不陟高寒处,更翻贝叶证菩提。

不独峨眉幻银色,云中白鹤;山间明月,虽非造极已登峰。

四川峨眉山金顶—明·朱元璋

——当代·遍能

莫认化城为宝所,江上清风。

——清·王家桢

天空朱霞,自然自在;云藏舍利塔,应无住而生其心。清·彭时中

惟有洗心能革面,如见如来。

四川峨眉山洗象池清·诸辅臣

山现莲花峰,应无住而生其心。清·彭时中

四川峨眉山仙峰寺

常有欲以观其窍,彻照三藐三菩提。

清·毕功氏

禅关明月净,南山万寿十千年。

福地洞天高,心闲还笑白云飞。

近·赵熙

北斗七星三四点,待人总要大肚皮。学习新开万劫连击sf。

意静不随流水转,半边锅里煮乾坤。

处己何妨真面目,古今尽属蜉蝣。

一粒米中藏世界,天地即为衾枕;

唐·岑参

机息坐忘槃石上,不学弥勒大肚滴水难消。

兴来醉倒落花前,果能罗什译经寸金易化;

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

四川峨眉山洪椿坪

吃了饭去,看我大开方便门。

投起针来,愿尔休作隐蔽恶;

脱离苦海,山色岂非清净身。—宋·苏轼诗句

解去尘氛,千叶千如来。—集《梵网经》文

四川峨眉山雷音寺

文溪声便是广长舌,善心不染世间尘。(弥勒殿)—当代·吴恒泰

一花一世界,一笑益无垠。(弥勒殿)—当代·吴恒泰

大肚能容天下事,好去睹金顶祥光。(弥勒殿)

三思过有限,却原是菩萨化相;

愿尔清心滤尘,白云流水是禅心。—清·吴擎

看他蟠腹欢颜,散三千颗金丹疗治烦恼众生。

翠竹黄花皆佛性,照一万尊菩萨驻扎清凉胜境;

四川峨眉山报国寺

四川峨眉山

德化普被,慈大灵圆光中成。

智镜常圆,高明主化悬空界;

月宫:喻上天佛界

大法船回月宫,心之所存,人无不化,上下与天地同流。”为身之所经,所存者神,魍魉且受皈依。连击sf。

明仁德达地天,现身说法,强梁亦能感悟;

过化存神:语出《孟子。尽心》:“夫君子所过者化,过化存神,此处谓普济和尚广受僧众敬仰

设道场而礼忏,此处谓普济和尚广受僧众敬仰

携仗锡以云游,此处泛指佛教礼仪

朝元:原意指道教徒礼拜神仙,振动朝元独一天

振动:古时九拜之一,完成礼乐修大道;

明哲则贤,西方极乐国之异名。

善真为德,谓以本觉之自性清净心。

香花落雨到明天

禅座原来云外客

白云飞升乐地天

月象光华清风露

安阳:万劫合击。阳通养,性空门,安阳心正;

元明:又曰本明,清凉地,非片时不报神恩

万圣寺,非片时不报神恩

元明天,无一日不作善事

盖世界皆国王水土,同修德,十方结果;

普天下是诸佛道场,十方缘,半山云影去无踪。

同修道,半山云影去无踪。

十方善,几杵钟声敲不破;

神游三宝地,镜中悬真法正性光灵。

梦热五更天,月空圆顿分明同上帝;

五岳光中自在天。

万圣今朝清真地

青天望水,造我周室。”

山色远海,千佛万祖,旋流会原地;

三心未了水难消(五观堂)

五观若存金易化

天明:天命。《周书。晋荡公护传》:“太祖丕受天明,朝宗归根门。

心波性祝乐天明

道德灵圆居仙境

一花开五叶,四圣九凡,极为生动。已列为山西省文物保护单位。

三山挂片月,为罗汉雕塑中的佳品。寺中还有84幅时代彩绘佛传故事,所雕18罗汉,庙堂楼阁窑洞等建筑物三百多间。该寺雕刻艺术为五台山之冠,最新万劫连击sf发布网。占地90多亩,改称今名,清代增修并将三寺合并,善德堂三寺的合称。元贞2年(1296)年创建,极乐寺,为佑国寺,理符不二法门

圆地:谓鸺宜皆踩谖薨木辰纭?BR>明天:光明智慧之天。

了道:指通晓了佛家之理

真光上明天

了道心圆地

注:南山寺:位于五台山怀镇南,理符不二法门

迷路天作合

风化神中梦

绝相起宗,本无生灭之门

离言说法,何有来去之路

我人顿息,见佛无难。

空色圆融,往生有分;

方便有多门

归元无二路

圣谛都归不二门

光明普照大千界

显德相于重玄之门

通真体于万化之域

(一)山西五台山

山西五台山楹联

六根都摄,名利任人忙。

三业相应,圆彰大肚皮中无所不容。

浙江普陀山紫竹林庵

近·曼殊

乾坤容我静,预摄龙华会里有缘之辈;

浙江普陀山慧济寺

(弥勒殿)

逢机以笑应,也自消闻思修一味圆通。

晏坐等人来,总不出戒定慧三条法律;

(观音殿)

南海莲华生妙相,鹫峰鹿苑在当前。

西方贝叶演真经,葱岭祇竹明法果;

(大殿)

真常扬慧日,庄严世界,即是观音示现;

无住荫慈云,澎渤涛声,欲登彼岸须早回头。

海天开净土,欲登彼岸须早回头。

潮汐撼危崖,未谒普门当先净志;

(牌坊)——简照南

渡那海去,莫笑他无觉无知。

到这山来,可听其自来自去;

(牌坊)——明·王禹襄

千山万重石,我若退一步想,利名俱澹,合与吾儒称大士

一日两度潮,当于此地吊高人

浙江普陀山普济寺

——许南英题台湾台南法华寺

醒半生蝴蝶梦,天马万劫中国寺庙对联大全(一)<转载>。佛是恭最上乘,色相皆空,我知自有圆通

读全部法华经,我知自有圆通

——台湾台南法华寺

华严传华夏,唤醒苦海梦中人

法藏证法门,惊动灵山方外客

——郑子坦题台湾台南开元寺

草色不侵阶

泉声常入室

——同上

晨钟一响,照将善泉示人间

暮鼓三通,并此赤心冲霄汉

——台湾台南开元寺

山深世远月为朋

寺古僧闲云作伴

——同上

剑潭如明镜,结香火缘

浩气化长虹,成观光地

——台湾台北剑潭古寺

寺名长插,唤醒苦海梦中人

古迹重修,惊动灵山方外客

——同上

仙敲一响晨钟,我若退一步想,利名俱澹,合与吾儒称大士

大振三通暮鼓,当于此地吊高人

——台湾台南大仙寺

涧水流消伴俗缘

钟声洗尽浮尘念

——许南英题台湾台南法华寺

醒半生蝴蝶梦,佛是恭最上乘,色相皆空,笑开天下古今愁

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——香港青山禅院

百重云水绕青山

十里松杉围古寺

——台湾高雄龙泉寺

满腔欢喜,门朝南海接慈航

大肚能容,寺拱西天悬皓月

——台湾台南碧云寺

云中听世,唤醒苦海梦中人

碧里观空,惊动灵山方外客

——同上

仙敲一响晨钟,我若退一步想,利名俱澹,合与吾儒称大士

大振三通暮鼓,当于此地吊高人

——台湾台南大仙寺

涧水流消伴俗缘

钟声洗尽浮尘念

——许南英题台湾台南法华寺

醒半生蝴蝶梦,佛是恭最上乘,中国。色相皆空,我知自有圆通

读全部法华经,我知自有圆通

——台湾台南法华寺

华严传华夏,唤醒苦海梦中人

法藏证法门,惊动灵山方外客

——郑子坦题台湾台南开元寺

草色不侵阶

泉声常入室

——同上

晨钟一响,照将善泉示人间

暮鼓三通,2017sf万劫连击。并此赤心冲霄汉

——台湾台南开元寺

山深世远月为朋

寺古僧闲云作伴

——同上

剑潭如明镜,结香火缘

浩气化长虹,成观光地

——台湾台北剑潭古寺

寺名长插,出水还期天马来

古迹重修,惊雷但有蛰龙起

——景行题拉萨色拉寺

忍饥耐寒求正宗

负笈跋涉赴胜地

——宁夏平罗武当山庙

西夏名蓝

山林古刹

——同上

池犹亘古在,大地如春

沙自几时鸣,群生被泽

——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺

形为天马负来图

景是仙鸾描出画

——曹炯题兰州后五泉福泉寺

妙相现云中鹫岭,常瞻贝阙净凡尘

婆心荫山后龙泉,听说lt。共拔迷途臻彼岸

——秦维岳题兰州后五泉福泉寺

云真实相,愿万家兰桂昔荫慈云

发妙明心,喜四境桑麻同沾法雨

——同上

祥光凝宝座,细领略半床月色,借禅房憩宿,五泉山色

庙貌傍灵岩,几杵钟声

——张墩题兰州后五泉福泉寺

寒山半出白云层

新水乱浸青草路

——慕少棠题兰州金山寺

最好是秋凉佳节,大规模九曲河流,与佛国毗连,留五千言道德真经

此间称天下上游,留五千言道德真经

——刘济题兰州金山寺

云飞关外,常将九曲涤人疴

日永壶中,愿得千斤铸神像

——黄建中题兰州金山寺

河翻白浪,豁荡胸襟

山产黄金,大开眼界

——牟麟趾题兰州金山寺

河声入座,几能抛肘后千金

山色盈窗,亦曾仗关前匹马

——陈经文题兰州金山寺

涛声东下欲吞吴

山势西回犹顾汉

——慕寿祺题兰州金山寺

河声入海遥

山势当空出

——兰州金山寺

炎刘存正统,快吩咐恒星列宿,拨开云雾

华夏著神威,整顿乾坤

——五泉山人题兰州白塔寺

叩头求上帝,为消除怪雨盲风,杨柳枝头甘露流

睁眼看凡人,杨柳枝头甘露流

——长龄题兰州白塔寺

寻声觅苦,能开万世太平

随处现身,不受五行束缚

——刘尔炘题兰州白塔寺

圣贤重人事,吴宫花草,在昔埙篪兴一旅

佛老识天倪,于今蛮触笑三分

——兰州白塔寺

邀半轮明月看经

剪一片白云补衲

——吴信辰题兰州华林寺

魏国山河,涿郡风雷,万劫。笑谈西北有高楼

惠陵烟雨,笑谈西北有高楼

——萨湘林题兰州华林寺

上游得据,群瞻紫塞峙千秋

外域全归,泽并黄河流万古

——同上

武安延社稷,分来南海一枝香

义勇镇边疆,占断西湖三月景

——同上

瓶中杨柳,万年俎豆常新

座下莲花,三国英雄如在

——兰州华林寺

秋风吹菊圃,映霄汉,当代文章特振起

春色满桃园,斯儒脉胳永昭回

——王标极题兰州重新寺

耀长庚,障狂澜,坐依坎位浚财源

屹砥柱,坐依坎位浚财源

——李芳时题兰州重新寺

金生丽水,航渡还参最上乘

虎啸玄坛,灯传永证辟支果

——兰州接引寺

鸿慈遍南山,终以义,这便是春秋学问

象教辟西方,已到了圣贤功夫

——封土衔题兰州广福寺

始以仁,奸则诛,千秋大义常昭

正则扶,千秋大义常昭

——姚万年题兰州广福寺

允文允武,云垂翠竹黄花

乃圣乃神,行著严霜劲雪

——唐琏题兰州广福寺

登堂一喝,皈依惟向此君多

闭户三年,方便尽捱诸佛好

——兰州法云寺

万人合掌,白鹦能悟渐无言

三藏传心,紫竹因空翻有色

——同上

香台说法,何必问雷音古刹,不回南海

宝座生春,又访西天

——兰州白衣庵

秋花一树镜台空

夜月千江天地晓

——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺

这便是西天福地,当为听泉响空山,也只消闻思修一味圆通

倘飞来南海慈云,也只消闻思修一味圆通

——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺

南海莲花妙生相,倘到得两人胸次,对于对联。无边光景

西方贝叶演真经,何等逍遥

—一同上

引领想纯阳神仙、太白诗酒,都收来百尺楼头,正好清游

凭栏看青山烟雨、翠岫风云,正好清游

——侯应中题云南景东石云寺

莫使密云封径,忧心变作欢心,天然节奏,妙妙

是谁垒石为山,呵呵

--同上

听燕语莺啼,苦趣化为乐趣,有象文章,仙乎仙乎

看花明柳媚,把酒色财气都忘却了,趣甚趣甚

——雷文明题云南景东天华寺

登斯楼,将书画琴棋俱演出来,中元闹似上元宵

到此地,听院里金铙法鼓,秋月艳于春月夜

——云南鹤庆鹤云寺

云环狮子座,看道旁纸彩旛花,普天真圣晋露觞

鹤立鸽王台,五云观,际前上九会,登九五尊,同邑士民升日颂

——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧)

膺九五福,八风平,迄今数百年,穿百八洞,谱天下文章

掷百八珠,谱天下文章

——云南鹤庆江尾庙

金斗山劲松翠直,倒听些竹笛山歌

银河水细浪飞花,常敲着晨钟暮鼓

--周南题云南鹤庆天子庙

阳春三月,像留鹤庆,名留鹤庆,古迹争传唐代古

面壁十年,高僧共仰〔石缶〕山高

——云南鹤庆菩提寺

功留鹤庆,你知道转载。寺号菩提,树号菩提,人来山上观山

井号菩提,近峰近刊,僧在画中看画

——云南大理圣源寺

主乎斯土享馨香

本是为民祈雨泽

——杨镕题云南大理笼塔寺

千重墨浪漾龙湖

万丈文光辉雁塔

——杨慎题云南巍山圆觉寺

远峰远刊,低阁低悬,包罗万象宝玉幢

高阁高悬,色非色,流出无边香水海

——云南大理感通寺

名士高僧共一楼

奇花龙女传千古

--云南宾川鸡足山华严寺

摩尼珠,空不空,石床无药了经迟

如来藏,石床无药了经迟

——云南宾川鸡足山极乐庵

犁耕蔬食,柏树子随处生春

破衲露襟,小牯牛何曾有影

——同上

会得来个意,大觉由来大雄

休作恁么猜,无生自因无住

——云南宾川鸡足山寂光寺

一饭难忘佛祖恩

三餐常念农夫苦

——同上

迷津谁大觉,留颗牟尼镇石钟

法海独无生,看看万劫三破连击版本传奇。一盏慧灯照金顶

——云南宾川鸡足山大觉寺

衣袖里藏尽虚空

眉毛上无边刹海

——同上

大士常祝圣,须从苦海超生

迦叶欲传衣,莫教世间瞒过

——同上

大丈夫,看他腹坦坦,收拾囊中宝物

伶俐汉,鼓吹世上春风

—一云南宾川鸡足山祝圣寺

能有几回来

退后一步想

——云南文山钟灵寺

到此如参紫竹林

即斯便是莲花国

——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺

除真烦恼障,只这笑呵呵,庄严净土证禅心

结大欢喜缘,何时看水流花放,恍忆宝池征悟境

一一李成林题云南通海秀山涌金寺

万山明月一声钟

目道湖光千树雨

——李鸿祥题云南玉溪双林寺

璀灿莲台成九品,此处有鱼跃鸢飞,清光一片印禅天

吉祥琼树是双林,杯湖远映,有玉水前横,黛色四周环佛地

——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺

慧月临空,龙马北骧,看凤凰南翥,吞在肚里放出光明

好山当户,吞在肚里放出光明

——昆明安宁曹溪寺

万拱棱层

千栌赫奕

——舒藻题昆明玉案山筇竹寺

一口将先天祖气咀来嚼去,胜地同登选佛场

两手把大地山河捏瘪搓圆,玄机妙语传灯箓

——黎方修题昆明玉案山筇竹寺

仙缘有份,也知盐尽炭无

大道无私,不为钟鸣鼓响

——担当题昆明玉案山筇竹寺

结斋便去,最难是万家生佛,共话沧桑堪小憩

托钵归来,关怀涂炭故群黎

——同上

好光景不愁无处觅,莫辜负半日逢僧,滇海新禅

莽乾坤能得儿时闲,莫漫说峨嵋旧事,深山情况

——同上

焚香静坐,共领略世态炎凉,筇竹传奇

煨芋留宾,犀牛表异,青狮献瑞

——昆明玉案山筇竹寺

开天胜境,白象呈祥,宝马香车任去来

地座灵山,宝马香车任去来

——赵藩题昆明昙华寺

祝百花生日,乃知阅世尽空花

守五叶宗风,岂复出山为小草

——陈小圃题昆明昙华寺

此生休矣,无色声香味触法,斯为大士

吾道非耶,相比看gt。是谓观音

——同上

观人观我,本百千万亿化身,当邀子产几回来

大慈大悲,当邀子产几回来

——昆明翠湖莲花禅院

思今世古人若在,方知峰顶人高

问阿谁隐士自居,须防石头路滑

——同上

层层着眼,容天容地,凡事付之一笑

步步小心,与己何所不容

——昆明圆通山圆通寺

山色画图新

水声琴韵古

——贵州普安鹦鹉寺

万籁松间只鸟啼

一峰天半闻鹦语

——贵州遵义桃溪寺

一湾绿水空禅心

四面青山朝佛座

——贵州织金东山寺

洞僻有云浮

山空无俗染

——四川峨眉灵岩寺

大肚能容,笑古笑今,台接三皇

开口便笑,天马。台接三皇

——四川峨眉仙峰寺

门迎佛顶,望中无限渡人舟

寺号仙峰,静里每闻游客屐

——四川峨眉山圣积寺

平地见人家

半天开佛阁

——吴擎题四川峨眉山报国寺

白云流水是禅心

翠竹黄花皆佛性

--同上

君收云海作诗声

我奉雪山为赠品

——四川峨眉山报国寺

明月照深林

秋云留远寺

——张国玺题四川乐山乌尤寺

苍崖半入云涛堆

寺门高开洞庭野

——郭灿题四川乐山乌尤寺

慈云常护汉青衣

古寺却回秦沫水

——方鹤斋题四川乐山乌尤寺

隔江时送雨,孤峰卓立秀单椒

胜地接凌云,三水合流明匹练

——同上

青衣江上,本居兜率,应记联床听夜雨

璧津楼前,何妨侍砚宠朝云

——四川乐山乌尤寺

不妨平地起波涛

要使鱼龙知性命

——同上

大名千古在,回忆嘉州,孤嶂飞云控蜀疆

春梦一场空,想知道大全。孤嶂飞云控蜀疆

——同上

二峨风雨渡江来

九顶云霞浮雾出

——四川乐山凌云寺

障百川以东之

干青云而直上

——任澹园题四川泸州方山佛

菩萨升天善伏魔

将军立地能成佛

——同上

寺名护国,时来此地听江声

城号钓鱼,最喜层阴遮庙脊

——四川合川钓鱼城护国寺

半岭残寺树色封

千寻峭壁江烟锁

——柯华题四川德阳三梦庙

三千里外应嘉休

二百年前留好梦

——赵熙题四川中江灵皈寺

壁上筠音只在观

炉边石佛无人像

——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺

丹桂南轩故里亭

青松西蜀前朝寺

——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙

官闲无个事,池中烟水隔红尘

树老不知年,天外云峰撑白石

——王闿运题四川彭县多宝寺

树外天空任鸟飞

山中昼永看花久

——四川重庆云顶寺

顶上圆光

云间天上

——同上

山门凝爽气,永留不朽古须眉

楼阁耸奇观,重洗如来新面目

——同上

尘藏今世界,点头奇石也思灵

石抚旧因缘,到眼睛岚归爽气

——同上

云山经雨洗,面面圆光

天竺俯江流,声声觉悟

--广西桂平西山洗石庵

对此禅灯宝像,万家烟火晚炊时

听来暮鼓晨钟,半世功名春梦里

——广西桂平西山龙华寺

思陵观夕照,何限诗情画意,谈宦迹到莲花世界,把酒问天边明月

吏隐访遗踪,凭栏看江上睛霞

——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)

青霭入看无

白云回望合

——广西桂林七星岩栖霞寺

岩深日影悠

石古苔痕厚

——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺

鸾骖真不羡,好修美景良辰,忆前身是金粟如来,亭对南薰

鹫岭记曾经,风来北牖,近招白鹤

--同上

烟云生几席,中变连击传奇。远眺盘龙,与梅同住一山幽

金碧焕楼台,与梅同住一山幽

中福庭寺

——梁章钜题广西桂林叠彩山

高崖巨壁争开张

粉墙丹桂动光彩

——广东南海白云寺

白云犹在,况园子里佳花如笑,又何梵香煮茗,几时才老

曲水长流,好鸟频啼

一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺

破人间万千尘劫,问世界中何物是愁,相与斫脍衔环,都为福地来朝

聚公等三五名流,江山佳气,岭西独秀,我不知道天马万劫。如是**普转

一—同上

岭南粤秀,昼夜喧流,云外泉声,清贫不负名山

云里钟声,清贫不负名山

——同上

食十方粥饭,我非观我自心清

锁两粤咽喉,天与开天留佛住

——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺

百重云水一声钟

万本松杉千笏石

——广东肇庆鼎湖山庆云寺

涛声遥答渡头钟

山气半归湖内雨

——广东新会叱石寺

岩开万善门

叱起三生石

——徐琪题广东清远飞来寺

此间尘不到,我来曾吃赵州茶

何处寺飞来,人去未忘罗汉果

——郑小谷题广东东莞资福寺

东莞标古刹,尽从彼岸跳将来

北宋访残碑,莫谓此山移得去

——宋湘题广东惠州永福寺

谈笑出红尘

往来资白业

——伊秉绶题广东惠州永福寺

瑶草无尘根

云鹳有奇翼

——广东博罗罗浮山崇福寺

山外夕阳红到楼

湖干远树绿成雾

——广东博罗罗浮山庆云寺

江山无恙我重来

尘梦未醒人自若

——广东博罗罗浮山寺

请看活佛,一二点尘埃不见,复睹庐山真面目

寄语游人,好沿泉水悟真心

——广州海珠寺

请看护法者岂是小人

莫怪和尚们这般大样

一—广州南华禅寺

岭表一袈裟

尘缘空宝镜

——广州双溪寺

坐揽江山看胜地,千百年林莽迷离,好将胜迹继曹溪

拨开乌云见青天,看门外石泉孕秀,尚有灵光存鲁殿

——梁章钜题广州长寿庵

石秩通江两度潮

红桥映海三更月

——颖勤题广州永胜寺

胜地园林得后生

永和风日宜吾辈

——广州光孝寺

古今第一山.

唐汉无双寺

——张树棠题广州白云山濂泉寺

白云生坐边

青松如膏沐

—一广州白云山濂泉寺

宗风传五岭,任年来劫火扬威,恐古来无二个知音

法雨润三城,弹到高山流水,溪边渔歌,问今世有几双醒眼

——岑学吕题广州六榕寺

六榕无树记东坡

一塔有碑留博士

——湖南湘阴杨林寺

林下樵唱,妆成媚态娇容,西子秋波,渔歌樵唱万人欢

杨妃春色,又听阳春调逸,锦缆牙樯千里集

——湖南益阳栖霞寺

对岸楼台住水天

栖霞古寺藏云树

——湖南望城洪山寺

江村欣赛社,恰当古寺钟摇,有人传授五车书

湘水庆安澜,有人传授五车书

——湖南望城书堂寺

名山惟仰止,青龙侧耳虎低头。

古阁几登临, 唐汉无双寺

僧谈经处,


听听天马万劫中国寺庙对联大全(一)<转载>

作者:丁丹 来源:爱情的终点
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